Elementary Malay: First Lesson

By Abdullah M. Tannaim

 

Hi, since we are well-versed in Malay language so we are going to present everyone a special segment for Malay language. This is just a promotion and a marketing strategy so those who need our service as translators, interpreters, tourist guide which includes tourist spots suggestions, translator for film, advertisement or even as teachers to teach them Malay for other industrial necessities may contact us for more information on services. This is also intended to those who need teachers to teach their immigrant workers or consultancy as we could plan special module for them.

Malay is spoken primarily in Malaysia as a sole national language while English is used in professional world. However, the government services begin to use Malay as the primary language for dealings since the 1970s. It is also spoken as a national language in Brunei and Singapore but Malaysian Malay language system is more standardized with the Singaporean Malay. One may deal with government offices with convenience through Malay as compared to English though English is widespread in urban areas. Standard Malay is also understood in some parts of Indonesian territories for example in Kalimantan, Riau, Sumatera, Maluku, West Java, Bali and other areas. It is also understood in Southern Thailand for e.g in Satun, Yala, Patani and Narathiwat. Other region that use Malay as a spoken language is Mecca in the Saudi Arabia, some parts of Southern Yemen, Lower Myanmar, Cambodia, Southern Philippines and Vietnam.

Pelajaran Pertama

First Lesson

Angka

Numerals

Satu One

Dua Two

Tiga Three

Empat Four

Lima Five

Enam Six

Tujuh Seven

Lapan Eight

Sembilan Nine

Sepuluh Ten

Sebelas Eleven

Dua Belas Twelve

Tiga Belas Thirteen

Empat Belas Fourteen

Lima Belas Fifteen

Enam Belas Sixteen

Tujuh Belas Seventeen

Lapan Belas Eighteen

Sembilan Belas Nineteen

Dua Puluh Twenty

Dua Puluh Satu Twenty One

Dua Puluh Dua Twenty Two

Dua Puluh Tiga Twenty Three

Tiga Puluh Thirty

Tiga Puluh Satu Thirty One

Empat Puluh Forty

Lima Puluh Fifty

Enam Puluh Sixty

Tujuh Puluh Seventy

Lapan Puluh Eighty

Sembilan Puluh Ninety

Seratus One Hundred

Dua Ratus Two Hundred

Tiga Ratus Three Hundred

Seribu One Thousand

Seribu Seratus Sebelas One Thousand One Hundred Eleven

Dua Ribu Two Thousand

Tiga Ribu Three Thousand

Sepuluh Ribu Ten Thousand

Seratus Ribu Hundred Thousand

Seratus Sepuluh Ribu One Hundred Ten Thousand

Sejuta One Million

Sepuluh Juta Ten Million

Seratus Juta Hundred Million

Diari Pengasuh

Diari Pengasuh

Oleh Abdullah M. Tannaim

Aku baru menonton sahaja filem ini yang judul bahasa Inggerisnya the Nanny Diaries. Sebenarnya kisah dari filem ini mengingatkan aku dengan diri aku dan sahabat-sahabat aku yang lain. Kisah ini menceritakan tentang seorang gadis berusia 21 tahun bernama Annie Braddock yang baru bergraduasi dari Universiti Negeri Montclair. 

Annie sebenarnya tak mempunyai sebarang wawasan tentang masa depannya kerana dia sebenarnya berminat dengan bidang antropologi tetapi desakan hidup pula menyebabkannya berada dalam dilema untuk memilih kerja yang tidak sama dengan bidang dan kecenderungannya. Semasa dia duduk di taman awam, Annie ternampak seorang budak lelaki berpakaian seragam sekolah hampir dilanggar oleh skuter kecil seorang pengunjung taman. Annie menyelamatkan budak tersebut dan bertemu pula dengan ibu kepada budak tersebut, iaitu Alexandra X. Apabila Annie memperkenal dirinya sebagai Annie, Puan X tersilap dengar perkataan tersebut sebagai Nanny yang bermaksud pengasuh. Jadi dia ingin mengupah Annie menjadi pengasuh untuk anaknya, Grayer. 

Annie terpaksa berbohong kepada ibunya bahawa dia sedang bekerja di sebuah bank sedangkan pada hakikatnya, dia berpindah ke rumah keluarga X bagi menjadi pengasuh kepada Grayer. Kehidupan dengan keluarga X bukanlah seperti yang Annie pernah bayangkan sebelum ini. Hidupnya bertambah berserabut apabila dia terjatuh cinta dengan Harvard Hottie yang tinggal di bangunan apartmen yang sama. Annie kemudian menyedari juga bahawa bukan sahaja Grayer sering diabaikan dalam keluarga X. Sebaliknya, puan X pun sering diabaikan. Encik X mempunyai hubungan sulit dengan wanita lain dan tidak melayan puan X seperti seorang isteri yang sebenar. 

Lebih menyulitkan keadaan, Annie dipecat oleh puan X atas satu salah faham apabila encik X cuba merabanya di rumah singgah keluarga tersebut. Annie berasa terhina dan marah selepas dipecat. Dia pulang ke apartmen keluarga tersebut dan mencapai kamera pengawasan pengasuh dalam rumah tersebut. Dia merakamkan perasaan sebenarnya terhadap keluarga X. Video tersebut secara tidak sengaja dipasang di perhimpunan isteri-isteri di East-Side. Selepas melihat Annie yang berang mengamuk dalam video berkenaan sikap sambil lewa golongan ibu bapa terhadap anak-anak dan pengasuh mereka, mereka semua berasa simpati terhadap pengasuh-pengasuh mereka.

Beberapa bulan kemudian, Annie bertemu semula dengan Harvie Hottie di sebuah taman dan menerima sepucuk surat dari lelaki tersebut. Surat itu rupanya datang dari puan X yang menceritakan bahawa dia sudah meninggalkan encik X. Dia melalui kehidupan yang biasa sahaja selepas itu dan lebih banyak menghabiskan masa dengan anak lelakinya, Grayer. Penamat cerita ini adalah penamat yang menyenangkan hati selain para penonton mendapat banyak pengajaran daripadanya.

Filem ini dilakon antaranya oleh Scarlet Johansson (Annie Braddock), Chris Evans (Harvie Hottie), Laura Linney (Mrs. X), Paul Giamatti (Mr. X) dan Nicholas Art (Grayer). Filem ini ditayangkan pertama kalinya pada tahun 2007 berdasarkan sebuah novel karangan Emma McLaughlin dan Nicola Kraus. Ia ditulis semula bagi lakon layar dan diarahkan oleh Shari Springer dan Robert Pulcini. Penerbitnya pula adalah Richard N. Gladstein. Bentuk filem ini adalah drama komedi...

Pontianak Terakhir: Pengenalan

Oleh Abdullah M. Tanna'im

Novel ini merupakan hasil karangan Encik Christopher Pike dengan beberapa sirinya diterbitkan antara tahun 1994 sehingga kini. Ia merupakan novel fiksyen berkenaan riwayat hidup seorang pontianak terakhir berusia 5000 tahun bernama Sita. Aku membaca novel ini dari simpanan kakak kedua aku. Aku mendapati bahawa aku berminat dengan novel ini walaupun penulisnya langsung tak nampak sempoi dan tak kewl.

Kisahnya bermula apabila Alisa tiba di pejabat seorang lelaki yang menjemputnya ke situ. Dia mendapati bahawa lelaki tersebut adalah seorang penyiasat persendirian. Alisa cuba menyiasat siapakah nama lelaki tersebut. Didapati bahawa nama lelaki tersebut adalah Slim dan maklumat ditemui di komputer Michael. Alisa kemudian memasuki sekolah tinggi dengan menggunakan nama Lara Adams serta berkawan dengan Ray. Dia juga berkawan dengan seorang lagi pemuda bernama Seymour Dorsten. Alisa menggunakan Ray bagi mendapatkan maklumat dari komputer bapanya. Dia membiarkan dirinya terjerat dengan orang-orang lelaki yang tak dikenali dalam maklumat komputer tersebut. Malang sekali, sukar baginya untuk melepaskan diri. Selepas mengetahui bahawa dia boleh membunuh Slim, maka dia pun berbuat demikian. Dia membunuh Slim serta beberapa orang pekerjanya dan selebihnya berlaku tembak-menembak dengan pihak polis.

Imbasan kembali meriwayatkan mengenai kisah hidup Alisa dan menjelaskan tentang siapakah Yaksha yang merupakan salah satu watak dalam penceritaan ini. Apabila Sita berusia tujuh tahun, penyakit pelik merebak di kampungnya di India purba. Ramai orang kampung mati, termasuklah seorang rakan rapatnya yang sarat mengandung. Seorang sami pengembara dari agama lain meyakinkan orang-orang tua kampung bahawa dia boleh membuang penyakit tersebut dengan menjalankan sejenis upacara. Ia melibatkan upacara menyeru setan ke dalam mayat yang baru meninggal dunia, yang kebetulannya adalah mayat rakan Sita.

Semasa upacara tersebut berjalan, sami tersebut menyeru Yakshini iaitu sejenis setan. Upacara menjadi tidak terkawal pula apabila sami tersebut dibunuh oleh setan tersebut. Orang-orang kampung yang hadir yang nampak setan tersebut membunuh sami tersebut juga hilang begitu sahaja selepas itu. Sita pula bersembunyi di sebalik semak. Dia memahami bahawa setan tersebut sebenarnya merasuk mayat bayi yang berada dalam perut ibunya. Sebelum menghilang, setan tersebut nampaknya merenung tajam ke arah tempat persembunyian Sita di sebalik batu di semak-samun. Apabila bapa Sita bergegas hendak menyelamatkan bayi tersebut dari perut ibunya, Sita meluru ke hadapan dan menyatakan bahawa bukan bayi tersebut yang bergerak. Sebaliknya setan yang merasuk bayi dalam perut tersebut yang menggerakkan bayi tersebut.

Bapanya mengambil keputusan untuk memberikan pilihan kepada Sita. Sama ada melihat bayi tersebut hidup atau mati. Sita masih lagi dalam keadaan takut dan terkejut. Kata bapanya, satu-satunya cara untuk mengetahui sama ada yang berada dalam kandungan itu baik atau jahat adalah dengan membiarkannya hidup. Bapa Sita menyelamatkan bayi tersebut dan Sita menamakan bayi tersebut sebagai Yakshi sempena kelahirannya dari seorang Yakshini. Yaksha membesar menjadi pemuda yang kacak dalam masa sekejap sahaja. Dia sering memandang Sita. Ketika Yaksha menjadi pemuda, Sita pun sudah dewasa dan berkahwin dengan Rama. Sita dan Rama mempunyai seorang anak perempuan bernama Lalita. Sehinggalah pada satu masa, apabila orang kampung mengalami kembali kejadian yang pernah menimpa mereka. Seorang demi seorang penduduk menghilang tanpa diketahui ke mana. Satu malam, selepas kehilangan bapanya, Sita tersedar dari tidurnya selepas terdengar bunyi yang aneh. Semasa keluar dari rumahnya, dia diserang dan ditarik oleh Yaksha. 

Yaksha menjelaskan siapa sebenarnya dia. Walaupun pada ketika itu perkataan pontianak masih belum wujud lagi. Setengah orang ada bersama dengannya, bertukar menjadi sepertinya walaupun dia adalah yang awal dan lebih kuat daripada mereka semua. Yaksha meyakinkan Sita supaya menyertainya serta mengugut akan membunuh Rama dan Lalita yang sedang tidur jika ditolak. Sita terpaksa akur dan ditukarkan menjadi pontianak dengan gigitan di tengkok. Tidak begitu lama bagi dunia bertamadun untuk menyedari bahawa mereka sedang berhadapan dengan sesuatu yang mengancam mereka. Lalu, mereka memuja penjelmaan keenam dewa Vishnu, iaitu Krishna supaya membantu mereka. Pengikut Krishna membunuh pontianak-pontianak yang terpencar-pencar melarikan diri, tetapi Yaksha dan Sita terselamat.  

Krishna dan Yaksha bertarung dan Yaksha dikalahkan. Sita pula diberikan perlepasan dengan satu syarat bahawa dia tidak boleh menukarkan manusia lain menjadi pontianak. Yaksha sendiri pun diampunkan, tetapi perjanjian antara Yaksha dan Krishna tidak didengari oleh Sita. Yaksha menghabiskan masa 5000 tahun berikutnya dengan perlahan-lahan memburu pontianak yang masih bersisa dan menghapuskan mereka sebelum dia dikejar dan dipercayai dibunuh oleh rusuhan semasa Abad Pertengahan. Sita hidup melampaui zaman, permulaannya di Mesir. Kemudian beransur-ansur dia pun berpindah ke Amerika sehingga ke tahun 1990-an sebelum Yaksha muncul semula.   

Kedua-dua Sita dan Ray yang melarikan diri dari Yaksha, dan dalam pada itu mendapat cara untuk menyelamatkan diri dari pertelingkahan ini. Sita yang pasti bahawa Yaksha bersedia membunuh diri bersamanya membuat beberapa helah. Bom diletakkan di ruang tamu, dengan alat kawalannya di kerusi Yaksha. Yaksha ingin membunuh dirinya kerana sudah bosan dengan usia yang panjang dan memastikan bahawa Sita turut dibawa bersama. Tanpa disedarinya, Sita dan Ray sebenarnya berada pada kerusi yang tidak dilengkapi dengan bom. Mereka berjaya melepaskan diri dari letupan besar tersebut. Sebelum bom diletuskan, Yaksha ada bertanya apakah yang dibisikkan Krishna di telinganya ribuan tahun yang lampau? Diketahuilah kemudiannya bahawa Krishna menyatakan bahawa Sita mendapat perlepasan dan sentiasa dilindungi. Krishna menyebut kepada Sita bahawa, "Di mana sahaja ada cinta, di situlah ada rahmat-Ku".

Cinta Sita terhadap Ray lah yang membenarkannya melanggar sumpah dan dalam masa yang sama masih berada dalam rahmat dewa Krishna. Apabila dia ditukarkan menjadi pontianak, dia bukan melakukannya demi dirinya sendiri. Sebaliknya kerana terpaksa demi cintanya terhadap keluarganya. Oleh itu, sejak dari awal lagi dia sentiasa dirahmati oleh dewa Krishna.    

Treading Warily Through History

Treading Warily Through History

By Tessa Harris

Writing historical fiction with real-life characters at its core is a bit like negotiating a minefield that's already been swept. As long as you keep to the tried and tested path you'll be safe. 

By that I mean that as long as you stick to the basic facts, the accepted road map which draws on events that are a matter of record. But if you stray - beware! If you're not blown to pieces by eagle-eyed critics, then there'll still be readers out there keen to take pot shots at you.

Some of our greatest writers have ventured on this course. Think Shakespeare, Dickens and Tolstoy, not to mention Robert Graves, Colm Toibin and Pat Barker. Yet if combining fact and fiction is nothing new, it has always been viewed with suspicion by purists. Virginia Woolf, for example, deplored Lytton Strachey's original decision to garner the facts with invented passages in his book, Elizabeth and Essex. 'Truth of fact and truth of fiction are incompatible,' she told him. 

Most historical novelists will tell you, however, that they have no desire to ride roughshod over the facts. Many are indeed respected scholars as well as writers of fiction. I am thinking of novelists like Alison Weir and Philippa Gregory who both go to original sources. In fact the latter struck literary gold when she took the trouble to delve into the archives herself. That is how she came across a tiny footnote in an original document stating that Henry VIII had to seek dispensation for his marriage to Anne Boleyn, not only to divorce his first wife Catherine of Aragon, but also because he had been sleeping with Anne's sister. This led Gregory to write her best seller The Other Boleyn Girl, which was subsequently made into a successful movie. 

Kings and queens seem to be especially favoured by historical novelists, although several presidents and many artists, writers and actors have also had their names taken in vain for the sake of literature. As well as Hilary Mantel's hugely successfulWolf Hall and Bring Up The Bodies, there have been countless other novels that have at their heart real characters: Peter Carey's The True History of the Kelly Gang, Michael Cunningham's The Hours about Virginia Woolf and Joyce Carol Oates'Blonde about Marilyn Monroe to name but a few. 

Yet all these writers would probably tell you that they are storytellers first and historians second. Take, for example, Bernard Cornwell, with 50 novels to his name. Most of them are historical, ranging from the early 19th century Sharpe series to his latest 1356, set at the time of the battle of Poitiers in the Middle Ages. 

In a recent interview he said: "If you are wanting to write historical fiction I always say, you are not an historian. If you want to tell the world about the Henrician reformation, then write a history book but if you want an exciting story, then become a storyteller. Telling the story is the key." 

And there's the rub. There are an awful lot of (bestselling) writers who don't let facts get in the way of a good story. (Mr Cornwell, I hasten to add, is meticulous in his research and is certainly not one of them.) And yet I would argue that if you can stick to the facts, then your story may well be all the better for it because, as the saying goes, truth is very often stranger than fiction.

History will always be open to interpretation, whether it is written as fact or incorporated into fiction. No matter how objective the writer tries to be, there will also be insurmountable obstacles to impartiality. Events and characters will always be filtered through our contemporary lenses and there will always be doubters and detractors, just as there are apologists. One writer's hero is another one's villain. 

That is why I believe it is so important to work to ground rules in historical fiction. There are basic facts which should be rigidly adhered to. Yet even here we can run into trouble. Take for example Gore Vidal's Lincoln. The writer claimed that his work contained nothing but "agreed upon facts." But, as the president of the Abraham Lincoln Association, Frank J, Williams pointed out; Vidal did not tell us who had agreed them.

That's where, I believe, the author's note has a very important role to play. It gives the writer the opportunity to set the record straight, if necessary. If certain facts have been skewed or emphasized for the sake of the narrative, then it provides the chance to put things right. If liberties have been taken with locations, for example, for the sake of the narrative, then the writer can hold their hands up and say so.

A mature student of the Italian Renaissance once related how her tutor had recommended that before she started studying any academic literature she should read Sarah Dunant's The Birth of Venus to give her a flavor of the fascinating period. Surely that has to be one of the over-arching goals of the historical novelist: to so imbue the reader with a sense of wonder and passion about their chosen subject that they, too, are compelled to set off into the minefield of history without worrying too much about treading on a mine.

Source: Huff Post Books - Book News, 14th Feb 2013

Introduction to Logic

Introduction to Logic

Abdullah M. Tanna'im

These are my writings based from my previous religious studies notes. I develop them again into English writing from Malay and Arabic before deciding to compile everything in a page like this.

Mind

The Concept of Mind

Definitions of Mind

Characteristics of Mind

Uniqueness of Mind

The Facts of Mind

The Role of Mind

My background, I was a student of Islamic Law studies before shifting to a secular school in the early of upper secondary level. So, basically I missed the Tanawi level paper which is a paper for Islamic Preacher Cadres that would perhaps enable me to further studies in Islamic Law in Egypt or other institutions. I wanted to return to the earlier religious school into my supposed to be stream but it was too late then... I personally studied Hindu-Buddhism, Hindu Complimentary Studies related to Siddha meditation and Ayurveda besides analyzing some Judeo-Christian texts and growing by experience. I made some translations into Malay of those texts too especially of the Nestorian and Oriental Orthodox faith. 

My certification is from the Universiti Sains Malaysia with the field, Translation and Interpretation majoring in Malay and English. I made wrong decision since I furthered undergraduate studies while the course that I had chosen has no value. Malay is not the language with large audience, the publishing industry in our country is not so much developed like in the United States or perhaps Australia and most people in our country can understand English or simply reading our translation or studies for free. Any organization who needs related help, of course with some cost may hire us because it could be a trade and we need sustenance to live like other human-being too. Have a nice day : )  

Translation Sample #4 - Dark Fourteenth

Dark Fourteenth

Based from real experience as told by Verleus 

This is my first experience I am sharing here; actually this is not my experience, but my cousin's.

We have a day in the Hindu calendar called "Kali Chaudas" (Dark Fouteenth). It proceeds the day of our new year. This is comparable to Halloween, minus the trick treat and many times darker.

There is a community called Tantriks (performers of black magic) in India, known to ward off ghosts, but pretty scary themselves. Well, these Kali Chaudas brought home to us the weirdest thing: I must have been about two years old or so. We were at my cousin's place for the New Year. My cousin sister is four years older than me. She was six at that time.

The Tantriks are known to set off wandering on this day. One of them was wandering outside my cousin's house. We are pretty used to this, so we didn't pay much attention. But he then came outside our door and stood there. We still paid any attention. My sister looked at him and suddenly screamed out loud. He then set off again. But pretty oddly, my sister went off scampering after him. All of us tried to stop her, but to no avail. It was as if she couldn't hear any thing. She just kept saying "I have to go." She seemed to possess so much power, that is was impossible for her to be controlled or stopped even by four fully grown people-her parents and mine. However, they managed to stop her and made her sit down. She continued saying "I have to go" she refused to eat or drink anything. She didn't even recognize us. She spoke nothing except that sentence.

That evening, the elders took her to a sadhu (priest). He told us that she was possessed or cursed. He told us to tie a necklace around her neck, place a sacred thread around her and make her drink holy water for a number of days. After drinking the water she recovered.

She still dreads kali chaudas and never meets eye with a tantrik... If any one knows about black magic, please tell me what this was...

===================================

Neraka Yang Ke-14

Terjemahan ke Bahasa Melayu: Abdullah M. Tanna'im

Berdasarkan Kisah Benar seperti yang diceritakan oleh Verleus

Ini merupakan pengalaman pertama kali saya berkongsi di sini; sebenarnya ia bukan lah pengalaman saya, sebaliknya adalah pengalaman sepupu saya.

Dalam kalender keagamaan Hindu, kami mempunyai satu hari yang dikenali sebagai Kali Chaudas. Ia berterusan selepas hari kami merayakan tahun baru. Ia boleh lah dibandingkan dengan hari Halloween dalam masyarakat Barat, kecuali kami tidak mempunyai memberikan gula-gula kepada kanak-kanak selain ia lebih gelap jika dibandingkan dengan yang di Barat. 

Di India, terdapat satu kelompok masyarakat yang mengamalkan Tantra yang dipercayai menghalau hantu walaupun mereka sendiri pun sebenarnya kelihatan menakutkan. Jadi, peristiwa Kali Chaudas ketika itu memberikan pengalaman yang paling pelik kepada kami. Saya mungkin berusia lingkungan dua tahun ketika itu. Kami merayakan peristiwa Tahun Baru di rumah sepupu kami. Kakak sepupu saya empat tahun lebih tua daripada saya. Usianya ketika itu, enam tahun.

Kelompok pengamal Tantra ini selalu berkeliaran pada malam Kali Chaudas. Seorang daripada mereka ada berkeliaran di luar rumah kakak sepupu saya. Kami sudah agak biasa dengan keadaan itu. Jadi kami tidak mengendahkan hal itu langsung. Tapi, lelaki itu kemudiannya berdiri di hadapan pintu rumah kami. Kami masih buat bodoh saja. Kakak sepupu saya melihat ke arah lelaki tersebut dan dengan tiba-tiba menjerit sekuat hatinya. Lelaki itu beredar dari situ. Yang peliknya, kakak sepupu saya berlari-lari anak pula mengejarnya selepas itu. Semua orang di rumah cuba menahan kakak sepupu, tetapi gagal. Nampak seolah-olah kakak sepupu tidak mendengar suara orang di sekelilingnya. Dia hanya berkata "saya kena pergi". Dia juga nampak seperti lebih kuat daripada biasa, sukar untuk mengawal atau menahannya walaupun ada empat orang dewasa di rumah. Ibu bapa kami berjaya juga menahannya dan menyuruhnya duduk. Dia masih lagi berkata "saya kena pergi" dan enggan makan mahu pun minum. Dia tak kenal kami langsung. Langsung tidak bercakap benda lain selain daripada ayat itu.    

Petang itu, orang tua kami membawanya berjumpa sadhu (tuk sami). Dia memberitahu kami bahawa kakak sama ada dirasuk atau disumpah. Dia menyuruh kami mengikat rantai dari benang suci di sekeliling leher kakak sepupu lalu memberikannya air suci. Kakak mesti minum air suci itu untuk beberapa hari. Selepas minum air itu, baru kakak sepupu pulih semula. Sehingga hari ini, kakak sepupu sangat takut pada hari Kali Chaudas dan tidak berani bertembung mata dengan orang Tantri. Jika sesiapa mengetahui tentang ilmu hitam, tolonglah beritahu saya kenapa kakak sepupu saya jadi begitu?   

* Penulis asal kisah ni walaupun orang Hindu tetapi tidak tahu.... Malam itu adalah malam Neraka Chiturdashi iaitu hari dewi Kali menyembelih setan Narakasura. Ia hari kedua selepas perayaan Dipavali dan sebelah Barat India, orang panggilnya sebagai Kali Choudas. Pengamal Tantra bukan semua orang jahat... Sama macam orang lain...  

Sumber: Yourghoststories

Translation Sample #3 - Finland has new Israeli-born chief rabbi

Finland has new Israeli-born chief rabbi

Simon Livson hopes to focus on small community's spiritual needs rather than recent controversies.

January 21, 2013, 8:49 p.m

JTA - Simon Livson has been installed as chief rabbi of Finland.

Livson, 30, the Israeli-born son of Finnish immigrants, was officially installed as chief rabbi on Jan. 13, taking over from Rabbi Moshe Edelman. Livson who describes himself as Modern Orthodox, immigrated to Finland in 1989 when his parents returned to their country of origin. He later studied at an Israeli yeshiva and ait the Yeshivat Chovevei Torah Rabbinical School in New York.  

Livson lives in Helsinki with his Israeli-born wife, Sivan Glazer-Livson, and their two-year-old daughter. There are approximately 1,400 Jews in Findland, according to the European Jewish Congress. Livson assumes the position as Finland debates whether to label Israeli products that originate in the West Bank and shortly after a heated national discussion about whether to ban circumcision.

"My position may require more politics than expected of a regular rabbi, but I have no intention of becoming a politician", he said. "I am here to serve the spiritual needs of the community and answer general questions about Judaism, not to debate the the settlements". As for the discussion on circumcision, it has died down in past weeks and I hope this is the calm after the storm".

Finland Mendapat Ketua Rabbi Baru Kelahiran Israel

Terjemahan oleh: Amir Aizat

Simon Livson berharap untuk menumpukan kepada keperluan kerohanian komuniti kecil daripada kontroversi politik.

21 Januari, 2013, 8:49 p.m

JTA - Simon Livson telah dilantik sebagai Ketua Rabbi di Finland. Livson, 30, anak lelaki kepada pendatang Finland kelahiran Israel, dilantik secara rasmi sebagai ketua rabbi pada 13 Januari, mengambil alih jawatan tersebut daripada Rabbi Moshe Edelman. Livson, yang menggambarkan diri sebagai seorang Yahudi Ortodoks Moden, berhijrah ke Finland pada tahun 1989 apabila ibu bapanya kembali ke negara asal mereka. Beliau kemudiannya belajar di sekolah agama untuk pelajar Yahudi Ortodoks Israel dan di Sekolah Kerabbian Yeshivat Chovei Torah di New York. 

Livson tinggal di Helsinki bersama isteri kelahiran Israel beliau, Sivan Glazer-Livson, dan anak perempuan mereka yang berusia dua tahun. Terdapat kira-kira 1,400 orang Yahudi di Finland menurut kepada Kongres Yahudi Eropah. Livson menerima jawatan tersebut ketika Finland sedang dalam perdebatan sama ada untuk melabel produk keluaran Israel yang berasal dari Tebing Barat dan tidak lama selepas perbincangan kebangsaan yang panas tentang sama ada wajar amalan khatan diharamkan.

"Jawatan saya mungkin memerlukan politik dari yang dijangka untuk seorang rabbi yang biasa, tetapi saya tidak berniat untuk menjadi ahli politik", beliau memberitahu JTA. "Saya berada di sini untuk berkhidmat terhadap keperluan kerohanian masyarakat dan menjawab soalan-soalan umum tentang agama Yahudi, bukan untuk berdebat mengenai penyelesaian isu. Mengenai hal perbincangan tentang khatan pula, ia telah pun reda dalam beberapa minggu yang lalu dan saya berharap agar keadaan tenang setelah pergolakan ini".

Teks sumber: Jewish Times, The Times of Israel